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《老残游记》作者刘鹗的怪论:清官为何比赃官还可恨?

网络整理 2019-06-29 最新信息

作者:金满楼

(以下为名人哲思,别开生面,供学习)

谙其文字

魏源说:“欲悉各国情形,必先谙其言语文字……而中国迄今无熟悉外国语言文字之人,恐无以悉其底蕴。”

圣贤禽兽

曾国藩说:“不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘。”

有志有识有恒

曾国藩在写给弟弟们的信中说到:

“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志断不甘下流;有识则知学问无尽,不敢以一自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识也;有恒则断无不成之事。”

《老残游记》作者刘鹗的怪论:清官为何比赃官还可恨?

得人率人

曾国藩:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人”。

立国之道

同治年中,清廷设立同文馆,保守派代表人物、帝师倭仁在上奏中针锋相对的提出:

“天文算学为益甚微,西人教习正途,所损甚大”;

“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”。

纠因循以鲁莽

沈葆桢在临终前的遗疏中说:“天下事多坏于因循,而纠因循之弊,继之以鲁莽,则其祸更烈”。

《老残游记》作者刘鹗的怪论:清官为何比赃官还可恨?

清官误国

刘鹗在《老残游记》里痛责某类“清官”:

“赃官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。赃官自知有病,不敢公然为非;

清官则以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人,大则误国,吾人亲眼所见,不知凡几矣。”

天职已尽

传教士明恩溥说:“中国人纳赋税于政府后,即以为天职已尽。至于政府只如何开销,则如对岸观火、无关痛痒。天下最可惊、可愕、可嗟、可怪之事,莫过于此。”

更加蔑视

辜鸿铭说:“洋人绝不会因为我们割去发辫,穿上西装,就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定,当我们中国人变成西化者洋鬼子时,欧美人只能对我们更加蔑视。”

史不可灭

陈寅恪说:“国可亡,而史不可灭。”

《老残游记》作者刘鹗的怪论:清官为何比赃官还可恨?

必由儒家

钱穆说:“救世界必中国,救中国必儒家。”

七何之学

翁独健说,历史是“七何之学”,要弄清“何时、何地、何人、何事、如何、为何,还要问个然则何如……”

教育目的

财神指路蔡元培说:“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一份子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。”

崇拜谁

鲁迅说:“与其崇拜孔丘、关羽,还不如崇拜达尔文、易卜生。”

(节选自金满楼:《漏网之鱼:1840-1949中国小历史》,江苏人民出版社2016年)

《老残游记》作者刘鹗的怪论:清官为何比赃官还可恨?

本文作者:坑爹史册(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707458477058425358/

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